四大佛教名山之一的九华山，从唐朝开元年间始成为地藏菩萨道场，是香火最旺的名山之一，也是我最想朝拜的名山圣地。1990年春夏之交，我出差到皖南泾县，与好友光华、维正等一道，开始了九华山之行。

　　开车的小伙子特别善言，一上车就讲开了：九华山上最近特别热闹，不少善男信女专程到百岁宫拜见明代著名高僧——无暇菩萨即海玉和尚的“肉身菩萨”；此外，九华山佛教学院首届有大学生学历的和尚将要毕业，全国很多高僧大师前来参加典礼。小伙子绘声绘色地讲了几个关于九华山肉身菩萨的灵异故事……

　　进山的道上真是车山人海，竟排了几公里长。进山后，我们穿插几乎无人行走的山间小道，很快来到第一个景点：百岁宫金殿前。大殿前的队伍也排了几十米长，小伙子又把我们带到侧门，从和尚居士吃饭的灶房走捷径绕了进去。得机会进寺庙的灶房，我不免多瞧了两眼——灶房里有几口两米直径的大铁锅，两锅热腾腾的米饭，灶上另一大锅里面满满地炒了一锅酸菜，正透出茶油的清香，那场合，恐怕要供五六百人的用餐，我不禁暗暗吃了一惊。

　　当我们气喘吁吁地跨进大殿，眼前数百和尚尼姑或站或跪或坐正在诵经，大殿空余处挤着跪诵的居士和进香许愿的香客，游客们且看且拥挤，令人不禁为其气势所震撼，加上耳边罄声钟鼓声吵闹声一起翻涌，浓郁浑浊的香烟让人几乎窒息。我很想看到无暇菩萨肉身，据说这位高僧在九华山静修四十余年，用舌血拌银珠，历时二十年抄写《大方广佛华严经》八十一卷，寿124岁，圆寂后肉身三年不腐且面色如生，被明崇祯皇帝赦封“应身菩萨”。在相对安静的后殿，我怀着紧张甚至有点害怕的心情，静静地拜观了一个十分瘦小的坐像——他外表上漆过数次金漆，身披红色袈裟，面目安详慈善，仿佛他不是一位逝者，而是闭目冥思，等会儿便要起身用膳的老人。看着看着，我那唐突浮躁的心竟然平静了。

　　1992年夏，我又再游九华山和百岁宫，再次拜见无暇菩萨肉身。九华山有记载可查的共出了十四尊肉身菩萨，是我国所有庙宇中保存过最多的，曾在“文化大革命”期间被焚毁五尊，现在还可以看到五尊。奇异的是我这次拜九华山，竟然还面见了数年后成为肉身菩萨的仁义师太。数年后我偶然在中央电视台报道中看到，仁义师太于1995年10月圆寂，1999年1月2日开缸，其肉身不腐，黑白相间的头发还长了一寸长。皮肤上的毛孔清晰可见，装缸时穿的衣服紧贴身上。她开创了尼姑修成肉身不腐的先例，现供奉于九华山通慧禅林内。此消息令我惊叹欣喜，为了确认，我马上打通了泾县朋友的手机，证实了这尊肉身菩萨确实是我们曾经见过面的仁义师太。这也算是我的一段佛缘吧。

（长沙层楼画室2015.4整理http://www.csclhs.com）标签：九华山肉佛,长沙画室 长沙河东美术培训 长沙河东学画画 长沙暑假学画画 长沙暑假美术培训班

下一篇：【爱】段江华其人其画